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La peur est aussi et avant tout le sentiment
métaphysique de séparation. Ce sentiment d’être perdu, de se sentir seul et abandonné,
a motivé depuis la nuit des temps l’homme à vouloir se relier. En découle la
naissance des religions, de « religare », relier. Y remédier
représente le développement intérieur d’un sentiment, d’une conviction,
d’appartenir à un univers et ayant la volonté de s’y relier dans le but de s’y
unifier. Religions et philosophie nous donnent les outils afin d’y parvenir.
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La colère est la résultante de
l'inaccomplissement de ce que nous voulions faire. Lorsque nous devons
« reculer » face à un obstacle, nous explosons, ne sachant que faire
de cette énergie « qui pousse intérieurement » pour sortir. C’est
ainsi l’expression de la guerre intérieure, de la défense aveugle et
passionnelle contre tout ce qui nous est étranger. En transformant ce sentiment
de séparation dont nous avons parlé, la guerre fait place à la paix,
réparatrice et force majeure de construction.
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L’angoisse quant à elle est quelque part plus
grave que les deux sentiments précédents. Car l’angoisse se manifeste par
l’immobilisme, l’inhibition d’un mouvement, ce mouvement sans qui la Vie
disparaîtrait. Lorsque, dans cette guerre illusoire, nous ne pouvons ni fuir
(peur) ; ni lutter (colère), nous nous immobilisons comme si la vie se
rétractait et ne s’exprimait plus au travers de nous. Cependant, la vie est
Manifestation. Lorsque ce n’est plus le cas, la vie permute, pervertie par des
sentiments négatifs puissants : la peur viscérale et la colère retournée
vers soi, la frustration. Sortir de l’angoisse ne peut se faire, que lorsque
nous apercevons enfin l’espoir, la lumière et osons nous relier à nouveau afin
de sortir de nos paralysies intérieures.
Ces trois émotions négatives sont avant tout des
consommatrices d'énergie. Sachant que nous avons plus ou moins de pouvoir pour
réaliser des actes dans la matière, selon que nous ayons ou non de l'énergie,
il est intéressant de s'améliore et de comprendre que, lorsque nous n'exprimons
pas de tels sentiments extérieurement, ils continuent d'exister intérieurement
et de faire des dégâts ! (voir le chap. « Les Cinq Éléments »)
Il est intéressant de s'améliorer en exerçant sur soi sa
propre force de magnétisme et de conviction. Pour peu que nous fassions
l'effort d'avoir un œil ouvert, nous pourrions voir venir ces émotions
négatives comme nous voyons un être agressif du haut d’un mirador.
Rester vigilants nous permet de garder nos émotions dans le
positif ou tout du moins de corriger la barre si nous nous écroulons dans le
négatif.
Lorsque le monde émotionnel est évoqué, nous ne pouvons pas
passer à côté de l'amour et de son opposé, la haine. Bien plus que de simples
émotions, l'amour et la haine, respectivement, rapprochent ou nous
éloignent de ce sur quoi nous projetons cette émotion.
L'amour est le liant de tout l'univers. L'amour, avant
d'être un concept philosophique, est la preuve sensorielle de la promiscuité de
ce pour quoi nous éprouvons ce sentiment. Il est également preuve de ce
sentiment jouissif que l'on ressent lorsque notre être reçoit et se rapproche
de sa totale plénitude[1].
L'amour tend à l'unité, au partage et à la contribution de tous à un but
commun : l'évolution. Dans l'amour, nous pouvons partager, sans que personne soit mis de côté.
La haine est la preuve d'une séparation, opposition
destructrice entre deux êtres. Accompagnée d’intolérance, de peur et de
violence, elle a causé toutes les guerres de l'Histoire. La vaincre
intellectuellement reste chose facile. Par contre, la vaincre dans notre vie de
tous les jours demande un profond travail sur soi.
Accepter de traiter avec le démon, le sien, nécessite du
courage, beaucoup de courage et surtout de la franchise. Il est toujours simple
de voir la paille dans l'œil de l'autre en ignorant la poutre qui est dans le
nôtre. Il faut pour cela apprendre à tolérer notre imperfection sans désespérer
et tendre à la perfection dans l'humilité.
Jean-Christian Balmat
Extrait du livre : « Shiatsu Holistique – Soignez avec vos mains et votre cœur ! »
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[1] Ici
le terme plénitude doit se voir comme la capacité de chacun de nous à être «
complet », à développer tant son aspect féminin que masculin.
